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Cómo jugar como cualquier nación en Victoria 3 - GUÍA PARA PRINCIPIANTES

Portugal consiguió mantenerse libre de la dominación española permanente gracias a su pertenencia a diferentes alianzas internacionales. El país podría haber seguido fácilmente el camino de Cataluña, Andalucía y otras regiones absorbidas por Castilla en una España unida[2]. A menudo se describe a Portugal como el "aliado más antiguo" de Gran Bretaña, lo que se remonta a 1386, cuando Inglaterra se alió permanentemente con Portugal después de que los arqueros ingleses ayudaran a arrebatar el trono portugués a los castellanos. Esta alianza se consolidó cuando Catalina de Braganza se casó con Carlos II de Inglaterra, y Carlos participó entonces en el reconocimiento español de la independencia de Portugal.

Portugal mantiene una reivindicación latente desde hace 200 años sobre los territorios cedidos a España en torno a la ciudad de Olivenza, cerca de la frontera con Elvas. Portugal no reconoce la soberanía española sobre Olivenza y, en consecuencia, la frontera entre ambos países en la zona de Olivenza nunca ha estado claramente definida.

Incluso bajo las dictaduras derechistas del General Franco (1939-75) en España y António de Oliveira Salazar (1932-68) en Portugal, los dos países se ignoraron mutuamente. Sin embargo, en marzo de 1939, seis meses antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, y cuando la Guerra Civil española tocaba a su fin, firmaron un tratado de amistad para proteger mutuamente sus intereses y su independencia. Franco jugaba un doble juego: ambicionaba apoderarse de Portugal con la ayuda del Eje, pero le complacía disipar las sospechas sobre sus designios y también proporcionar un canal a los británicos en caso de que la guerra se decantara de su lado[3]. Nos enseñaron a odiar a España", declaró el comandante Vitor Alves, nacido en 1931 y uno de los principales impulsores de la revolución de 1974 que puso fin a la dictadura portuguesa (bajo el sucesor de Salazar, Marcelo Caetano)[4]. España y Portugal forman ahora parte de las mismas alianzas militares y económicas (OTAN y UE) y Portugal ya no se siente amenazado, al menos militarmente. Sin embargo, los portugueses siguen desconfiando de España, personificados en su todavía popular dicho: "De España ni buenos vientos ni buenos matrimonios". Esto se debe a la invasión económica del país por parte de España como consecuencia de su adhesión a la UE. Por eso Portugal se alegró cuando su selección de fútbol eliminó a España de la Eurocopa de 2004.

Vivir en España

Las comunidades de Asturias y Galicia se encuentran, de nuevo, en el extremo noroccidental de España, por encima de Portugal.  Con su espectacular costa escarpada, sus ondulantes colinas verdes y sus elevadas montañas, no es de extrañar que esta parte de España albergue numerosas ciudades y pueblos de gran belleza.

Galicia también es famosa por albergar algunas de las mejores playas de España (sin embargo, el agua es más fría en comparación con las playas del Mediterráneo o la Costa del Sol, ya que éstas son playas del océano Atlántico), y algunos de los mejores mariscos del país (especialmente el pulpo y el marisco).

Salida a las 08.00 de la mañana hacia el norte de Madrid.  Primera parada: la ciudad española de León, que ofrece una amplia gama de lugares de interés. León alberga una gran cantidad de edificios históricos, entre los que se encuentran algunos de los más importantes de España. Podrá explorar algunos monumentos en su tiempo libre:

La ciudad es famosa por su santuario de Santiago el Mayor, construido para acoger a los miles de peregrinos que se reunían allí cada año. La arquitectura y el ambiente de la ciudad están impregnados de historia y los visitantes pueden sentirse como si hubieran dado un paso atrás en el tiempo.  Algunos puntos destacados de la visita:

Ep 86 - Viaje en moto por Europa - Honda Transalp 700

Nuestras excursiones con salida o destino en zonas con máxima restricción quedan canceladas hasta nuevo aviso. Esto no afecta a las salidas desde zonas en otros niveles y donde adaptaremos nuestros servicios a las restricciones aplicadas en cada momento.

El coronavirus se está extendiendo por toda la Unión Europea, afectando a nuestras vidas de muchas maneras. Los gobiernos han tomado diversas medidas restrictivas para frenar la propagación del coronavirus y proteger vidas. La situación está cambiando rápidamente, al igual que la respuesta de los Estados miembros.

Los países de la UE han acordado un enfoque coordinado para la restricción de la libre circulación en respuesta a la pandemia de coronavirus. Esto incluye un código de colores para la clasificación de las regiones -verde, naranja, amarillo y gris- basado en la situación epidemiológica de las mismas.

Los datos facilitados serán utilizados por las autoridades sanitarias autonómicas exclusivamente para contactar con las citadas personas para el cumplimiento de fines de salud pública, a fin de proporcionarles la información y recomendaciones sanitarias oportunas, así como, en su caso, en atención a las circunstancias específicas concurrentes, para la adopción de las medidas sanitarias que resulten necesarias, siempre de acuerdo con la legislación aplicable y procurando, preferentemente, la colaboración voluntaria del afectado con las autoridades sanitarias.

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Este artículo trata de la formación de una sociedad transnacional entre Galicia y el norte de Portugal, analizada desde un punto de vista antropológico. Conceptos como cosmopolitismo, etnicidad, liminalidad y memoria son centrales en la discusión teórica para interpretar los procesos de transnacionalismo. La supresión de las fronteras en la Unión Europea posnacional posibilitó la creación de comunidades transnacionales cerca de las fronteras de los Estados. Este proceso, en el caso de las fronteras gallego-portuguesas, se ha desarrollado en función de los procesos étnicos, una vez que los estados español y portugués alcanzaron las democracias. El concepto de nación cosmopolita también ha sido central en la discusión de cómo la etnicidad y el nacionalismo intervienen en el proceso de transnacionalismo.

Las recientes relaciones entre ambas sociedades de Galicia y el Norte de Portugal constituyen un buen ejemplo de cómo se están reconfigurando los espacios sociales pertenecientes a las antiguas fronteras europeas, ahora que las fronteras entre los estados de la Unión Europea son más suaves. Lo que quiero proponer es una reflexión antropológica para interpretar estas realidades sociales y políticas implicadas: por un lado observando cómo están surgiendo hechos que favorecen transnacionalidades de ciudadanías e instituciones en ambos países, por otro analizando el proceso de afirmación de la etnicidad gallega en el estado español en este contexto. Reconocemos aquí dos procesos diferentes: el transnacionalismo y la etnicidad, que a veces pueden ser contrapuestos, pero queremos mostrar que también pueden ser vistos como complementarios.